Как вернуться к мужу после развода в исламе

Процесс расторжения мусульманского брака. Развод талак Процесс расторжения мусульманского брака. Развод талак Автор: Шамиль Аляутдинов Всевышний Господь, заповедовав супругам любовь и согласие [1] , крепость семейных уз и воспитание благородного потомства, определил особый характер семейного союза, основанного на любви к Богу и отказе от наущений Сатаны. Однако не каждый союз выдерживает испытания временем и жизненными обстоятельствами. Несмотря на то что сохранение семьи является одной из главных целей исламского законодательства о браке, расторжение его допускается.

Если Вам необходима помощь справочно-правового характера (у Вас сложный случай, и Вы не знаете как оформить документы, необоснованно требуют дополнительные бумаги и справки или вовсе отказывают), то мы предлагаем бесплатную юридическую консультацию:

  • Для жителей Москвы и МО - +7 (499) 653-60-72 Доб. 417
  • Санкт-Петербург и Лен. область - +7 (812) 426-14-07 Доб. 929

Ответы на вопросы 19 Сен 2015 Помогите мне, пожалуйста, советом. Очень прошу. Очень плохо. Жить не хочу. Сама инициировала развод, можно сказать, насильно. Просила талак в последнее время. Муж не давал, говорил, что давай только 1 или 2 раза, но я отказывалась.

Развод в исламе требует соблюдения важных условий и правил как женщина может вернуться к своему прежнему мужу только после. Считается ли такой развод недействительным, когда муж пребывает в состоянии сильного гнева и А что касается состояния, при котором была злость, муж осознавал, что произносит, Вернуться к началу. В первую очередь, следует отметить, что развод (по-арабски «талак») наносит удар после которого муж во время периода, называемого 'идда, имеет право В таком случае супруг должен вернуться к законному браку, если не.

Как вернуть жену после троекратного развода?

Ответы на вопросы 05 Июл 2016 Я очень люблю своего мужа, у нас есть сын, но муж своими действиями довел меня до того, что я ушла к своим родителям. Во второй и в третий раз также было. В последние месяцы он стал приходить поздно ночью, иногда выпивать, стал унижать меня, моих родителей, родных, я не стерпела и ответила ему той же монетой. В последний раз, когда он сильно ударил меня по лицу, я тоже ударила его, а он стал избивать меня, говоря, мол, я не буду жить с женщиной, которая меня ударила. Мы решили развестись, но потом прожили еще месяца два—три. Я попыталась изменить отношение мужа к семье, рассказала его родителям о том, что он плохо заботится обо мне с сыном, но все без толку. Потом я взяла и ушла в четвёртый раз, забрав все свои вещи, рассказала всё своим родителям, а они, естественно, возненавидели его.

Как мужчина, давший развод, возвращает свою жену?

Процесс расторжения мусульманского брака. Развод талак Процесс расторжения мусульманского брака. Развод талак Автор: Шамиль Аляутдинов Всевышний Господь, заповедовав супругам любовь и согласие [1] , крепость семейных уз и воспитание благородного потомства, определил особый характер семейного союза, основанного на любви к Богу и отказе от наущений Сатаны. Однако не каждый союз выдерживает испытания временем и жизненными обстоятельствами. Несмотря на то что сохранение семьи является одной из главных целей исламского законодательства о браке, расторжение его допускается.

В отличие от некоторых других религиозных традиций [2] , исламское учение не настаивает на абсолютном, категорически нерасторжимом характере брачного союза. Призывая к укреплению семьи, терпению и взаимному согласию супругов, Ислам все же допускает развод, оставаясь религией, тонко чувствующей жизненную реальность, религией, не только зовущей к духовным высотам, но и учитывающей повседневные нужды и чаяния каждого человека в его земной жизни.

Семейное единство, которое стало ослабевать на уровне чувств или вследствие жизненных проблем как личного, так и любого иного характера, должно быть восстановлено.

Коран, 4:19. Если же исчерпаны все возможности сохранения семейных уз и нет надежды на примирение, брак может быть расторгнут, но только при соблюдении установлений Священного Корана и Сунны Пророка. Однако и в этом случае исламское право, которое основано на Божественном Откровении, проявляя гибкость и гуманность, позволяет супругам использовать шансы на восстановление супружеского союза до того момента, как развод станет окончательным.

Воспользоваться такой гибкостью шариатских канонов — неотъемлемое право каждого человека. В этом заключена сокровенная мудрость Того, Кто установил брак между мужчиной и женщиной как часть земного миропорядка. Согласно исламскому праву, стремящемуся сохранить единство семьи, бракоразводный процесс предусматривает возможность трехэтапного развода первые два могут быть незавершенными, но последний уже окончателен и обязательность разводного периода.

Смысл удлинения процедуры и ограничения ее жесткими рамками состоит в необходимости всесторонней оценки принимаемого решения и, в случае признания его скоропалительности и ошибочности, восстановления супружеских уз. Однако имеются некоторые нюансы: 1.

Если муж с женой развелись, так ни разу с момента женитьбы и не вступив в половую связь, то разводного периода для этой женщины не существует см. Коран, 33:49. Она может уйти, получив лишь один развод, после которого бывший муж сможет ее вернуть, если она будет согласна и не выйдет к тому времени за другого.

А вот если их развод проходил в три этапа озвучены все три развода , тогда — уже нет. Для тех, у кого нет месячных по старости или иным причинам , разводный период продолжается ровно три месяца см.

Коран, 65:4. Если женщина беременна, то завершением разводного периода для нее после получения одного из трех разводов от мужа будет рождение ребенка, даже если это произойдет через день после получения первого, второго или третьего разводов см. Для всех остальных случаев разводный период — истечение трех менструальных циклов [5]. Не допускается сокрытие ими того, что в их утробе из сотворенного Аллахом Богом, Господом , если веруют они в Него и в Судный День.

Их разводный период завершается с рождением ребенка. А потому человек должен подходить к совершаемому серьезно и внимательно, тогда не будет опечален ни в мирском, ни в вечном. Недопустимо для вас [мужей] брать обратно что-либо [даже незначительное] из того, что вы дали даровали им [женам своим ранее], кроме как если есть обоюдное опасение нарушить Божьи заповеди [то есть в случае нарастания напряженности, появления конфликтов и ссор, когда жена просит, требует расторгнуть брак и при этом ведет себя аморально [9] ].

Таковы границы, определенные для вас Богом, не переступайте же их! Кто же переступает границы [благородства в поведении и правильности во взаимоотношениях, особенно внутри семьи], те — грешники притеснители, тираны. Если муж развелся с женой [если даны все три максимально возможных в одной семье развода, что занимает не один месяц и дает семейной чете возможность все внимательно обдумать и взвесить], то они [теперь бывшие муж и жена] уже больше не имеют права восстановить семейные отношения, пока она [по своему желанию и выбору] не выйдет замуж за другого.

Именно обязывают! Тот, с кем она развелась, не имеет уже никаких преимущественных прав на нее. Это — Божьи границы [Его законы], которые Он разъясняет для людей знающих [особенно для тех, кто специализируется в области богословия, дабы могли они консультировать людей по интересующим их практическим семейным и бракоразводным вопросам]. Если вы дали развод своим женам [к примеру, один] и подходит к концу срок [до наступления которого вы можете еще вместе с ними передумать и сохранить семью, а это в случае, когда дан лишь один или только два развода], тогда [определяйтесь:] либо вы [мужья] удерживаете оставляете их своими женами в рамках общепринятых моральных норм [без применения насилия, притеснений и по обоюдному согласию], либо [сохраняя свое и их достоинство] благородно освобождаете от брачных уз [не растягивая процедуры [11] и давая возможность выйти замуж за другого [12] ].

И никоим образом не удерживайте их, стараясь навредить им удлинением срока [возвращая их до истечения срока после первого и второго разводов, не имея при этом серьезного намерения сохранить семью]. Кто же [ведомый своим эго и иными неблагородными человеческими чувствами] поступает так [из принципа не дает развод, растягивает процедуру, хотя вроде бы все решено и нет перспектив совместной жизни], тот, поистине, притесняет самого себя [наносит вред на самом-то деле себе, ведь рано или поздно он получит по заслугам, Божье возмездие настигнет его, где бы он ни был].

Знамения Аллаха Бога, Господа [к чему относятся и строки Священных Писаний] не могут быть предметом насмешек издевательств, глумления и пренебрежения. Бойтесь Аллаха Бога, Господа [страшитесь совершать что-то греховное, особенно когда это касается тех, кто слабее вас или находится под вашей опекой, на вашем попечении]. Знайте, Ему известна любая мелочь [из мира людей, джиннов, ангелов; из макро- и микромиров. Он знает даже то, что шепчут вам ваши души [13] ].

Если вы [мужья] дали развод своим женам [один развод или два] и наступил срок [когда жены уже могут выйти замуж за другого мужчину, то есть разводный период подошел к концу], то пусть они [родственники жены] не препятствуют [новому] замужеству с бывшим мужем [желающим жениться, со всеми процедурами: проведением бракосочетания и передачей дорогого свадебного подарка махра ], если они [уже бывшие муж и жена, ведь разводный срок закончился] благочестиво пришли к обоюдному согласию [если имеют серьезные намерения стать на всю последующую жизнь любящими друг друга и уважающими мужем и женою].

К этим [вышеприведенным] наставлениям [о тонкостях бракоразводного процесса и взаимоуважении как во время брака, так и в процессе его расторжения] прислушаются те, кто уверовал в Аллаха Бога, Господа и [неотвратимость] Судного Дня [то есть те, кто имеет достаточно веры и осознает, что даже пылинка зла не уходит в никуда, а возвращается обратно, словно бумеранг, за исключением тех случаев, когда человек раскаялся пред Богом и исправился, тем самым восполнив ранее нарушенное].

Это — лучшее для вас и самое чистое благодатное [будьте взаимно вежливы, чтите права и свободы друг друга как в период супружеской жизни, так и в период развода]. Коран, 2:232. Берегите срок! А если между двумя следующими один за другим разводами имели место быть супружеские интимные отношения, тогда после очередного произнесения мужем формулировки о расторжении брака разводный срок вновь составляет три менструальных цикла [15]. Будьте внимательны к тому, когда он срок заканчивается.

Это — границы, [очерченные для вас] Богом. Кто преступает Божьи границы [разводится как ему вздумается и когда ему вздумается, не принимая в расчет того, как это должно начинаться и как заканчиваться], те притесняют самих себя [на самом-то деле вредят лишь самим себе].

Ты [человек] не знаешь [чем тот или иной поступок может обернуться], а ведь Господь может после этого преобразить положение дел. Лучше каждому работать над собою, что всегда актуально и полезно. И если все-таки совместная жизнь стала невыносимой и нет иного пути, нет выхода из сложившегося затруднительного положения, то, с благословения Господа миров, развод может явиться неожиданным поворотом к лучшему, как для мужа, так и для жены].

При любом раскладе вы обязаны быть благородны, великодушны и вежливы! Пусть присутствуют два справедливых свидетеля из числа вас [при озвучивании вами формулировки о разводе, каковых может быть за всю семейную жизнь с одним человеком не более трех, а также — при непосредственном определении вами семейной перспективы ближе к окончанию срока: расходитесь ли вы по завершении разводного периода или восстанавливаете семейные отношения, воспользовавшись тем, что дан лишь один или только два развода] [16].

И пусть [свидетели] дают [правдивые] свидетельские показания ради Всевышнего [если будет на то необходимость]. Назидательную пользу из всего этого извлекут те, кто уверовал в Бога и Судный День. Кто набожен пред Аллахом Богом, Господом [следует нормам нравственности, переданным через пророков и развитым праведниками; обязателен в меру сил и возможностей в выполнении предписаний; сторонится явно запретного; следует законам и закономерностям, установленным Творцом в этом мироздании], тому Господь непременно предоставит спасение выход [из на первый взгляд безвыходной ситуации, неразрешимой проблемы, непреодолимой беды, нестерпимой боли] и обязательно наделит одарит его уделом [интеллектуальным, духовным или материальным достатком] оттуда, откуда он его и не ожидает [откуда он даже и не предполагает, не рассчитывает его получить].

Кто полагается на Аллаха Бога, Господа , тому Его достаточно. Воистину, Он довершает завершает желаемое Им. Те из женщин, у кого уже нет месячных нет регул либо пока еще нет, если сомневаетесь, то их [разводный] период — три месяца.

Срок же беременных [окончание их разводного периода] — рождение ребенка. Кто проявляет трепет пред Аллахом Богом, Господом [поступая верно, правильно, в соответствии с канонами и моралью], тем непременно дается легкость в делах [все преодолевается легко и завершается в их пользу].

Это — Божье повеление, низведенное вам. Кто набожен, тому Аллах Бог, Господь непременно [по итогу благодеяний и верности поступков даже в столь стрессовых обстоятельствах, как развод, а также в результате раскаяния и исправления ошибок] прощает прегрешения и увеличивает множит воздаяние.

Селите [о мужья] их [своих жен, находящихся в разводном периоде] там же, где сами живете из имеющегося [учитывая вашу состоятельность]. Не доставляйте им неприятностей не причиняйте вреда [в вопросах материального обеспечения и в предоставлении жилья], стараясь ущемить их притеснить [дабы сбежали от вас как можно быстрее, ничего не прося и ничего своего не беря].

Если они беременны, тогда обеспечивайте их материально на протяжении всего периода беременности, пока не родят. Если они [жены, с которыми вы развелись] согласятся кормить ребенка грудью, то передайте им за это надлежащие вознаграждения [19]. Договаривайтесь между собою в соответствии с общепринятыми нормами. Человек с достатком пусть тратит расходует согласно своему достатку! Аллах Бог, Господь не вменяет душе в обязанность то, что больше предоставленного ей [во временное, земное пользование из сил, средств и материальных благ].

Через некоторое время после трудности [которую важно умно и мудро преодолеть] Он [Господь миров] дает легкость. Коран, 65:7.

Варианты развода, допустимые Кораном и Сунной Люди сталкиваются с различными жизненными обстоятельствами. В свете разъясненных выше аятов приведем наиболее простой вариант расторжения брачного союза.

Муж проговаривает только один развод в чистый период, когда не было интимных отношений с женою , жена выжидает три менструальных цикла, не имея половых отношений с мужем, и после по истечении срока получает возможность выйти замуж за другого мужчину, отношения с первым подходят к логическому концу.

Но в этом случае жена в последующем может сойтись с первым мужем, причем даже после завершения разводного периода ведь дан был лишь один развод или, например, только два , если вместе они решат, что поторопились, и серьезно вознамерятся впредь подобного не повторять.

При этом им необходимо будет заново вступить в брак, проведя бракосочетание со свидетелями и передачей жене нового свадебного подарка махра. Есть другой вариант, когда поэтапно проговорены все три формулировки о прекращении семейной жизни. В каждый из трех чистых периодов, следующих один за другим, дается один развод; на третий чистый период дается третий и окончательный развод, после которого супруги становятся чужими друг другу людьми: жену невозможно вернуть, кроме как после ее полноценного брака, семейной жизни и развода с другим, желанным ей и любимым человеком.

С дачи первого развода проходит три менструальных цикла. Между разводящимися на протяжении всех этих месяцев недопустимы какие-либо интимные отношения.

Соответственно и развода оговорено три, и разводный срок для них подошел к концу [20]. Ответы на вопросы по теме развода После первого развода супруги решили возобновить брак. Есть ли при повторном никяхе бракосочетании необходимость присутствия свидетелей, опекунов?

Да, необходимо. Условия остаются все теми же, без изменений. Уточню, что повторный никях в вашей ситуации следует провести в том случае, если после произнесения первого развода истек разводный срок прошло примерно три месяца. Во время разводного периода, длящегося три месяца, материальные затраты на жилье, одежду и питание жены возлагаются на мужа.

А есть ли какая-нибудь причина, по которой муж может не обеспечивать жену эти три месяца? Отказ от ее материального обеспечения может иметь место в том случае, если поведение жены явно выходит за рамки общепринятой морали и нравственности.

Коран, 65:1. Если же поведение супруги не выходит за рамки нравственности, тогда муж великодушно обязан обеспечивать ее в меру своих возможностей. Мой молодой человек, мусульманин, начинает процесс развода со своей женой, с которой не живет уже более полугода. Я прочитала много источников по этому поводу, но меня интересует: должен ли муж фактически жить со своей женой во время бракоразводного процесса?

Или же достаточно личного присутствия только во время произнесения формулы развода? Вера, 25 лет. В его случае жить с ней на период бракоразводного процесса он не обязан так как более полугода они уже не живут вместе.

Развод по-мусульмански по всем правилам: права мужа и жены в исламе

Данный поступок — макрух, действие не одобряемое в исламе. Мужчине достаточно произнести фразу "талак", и с этого начинается развод. Женщина тоже может быть его инициатором. При этом она возвращает мужу махр - имущество, которое муж выделяет жене при заключении брака.

Спровоцировала мужа на развод и теперь не знаю, как всё исправить…

Согласно мусульманскому вероучению самым ненавистным для Господа из дозволенного человеку является развод. Он разрешен в том случае, когда нет другого выхода, как меньшее из двух зол. Развод применяется в ситуации, когда брак не функционирует должным образом. Он возможен при веских причинах, которые никак невозможно уладить. До того, как решиться на этот окончательный и отчаянный шаг, необходимо предпринять несколько попыток в следующей последовательности: 1. Две вовлеченные стороны должны попытаться урегулировать споры и сами разрешить свои проблемы. Если это не удастся, два представителя, один со стороны родственников мужа, другой — жены, должны попытаться примирить их и уладить разногласия. Супругам не рекомендуется спешить в решении этого вопроса.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Можно ли вернуть жену после слов развода?

§4. Развод. ‘Идда

Aa Вопрос Как я знаю, человек, решившись жениться, просит у родителей одобрения и согласия. Однако, что делать, если супруги разошлись, а сейчас думают сойтись вновь? Текст ответа Хвала Аллаху. Этим возобновление брака будет считаться верным. Или же может совершить какое-либо дело, намереваясь вернуть жену. К примеру, совершить половой акт с намерением возобновить брак.

Могут ли разведенные супруги снова заключить брак друг с другом?

Вы упомянули в своём вопросе: "В переписке произнес фразу " я с тобой развожусь " имея ввиду общий смысл в будущем то есть после родов , но слово - есть позиция и развод состоялся. Если слова мужа были произнесены именно в такой форме, то это означает настоящее время, то есть сейчас он разводится. С вашего вопроса понимается, что муж дал развод именно во время беременности. Из всего сказанного истекает, что он дал развод, не вернув её в течение выжидательного периода, у неё закончился этот период, соответственно она не является его женой. Теперь, если он желает вернуть её обратно, то должен совершить никах заново со всеми условиями никаха.

Можно ли вернуться к мужу-тирану?

.

ВОПРОС-ОТВЕТ

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Женщина желающая развестись с мужем
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 4
  1. newslindsi

    Интересная тема, приму участие. Вместе мы сможем прийти к правильному ответу.

  2. texpodoors

    ОТЛИЧНО РАБОТАЕТ!!!!!! СпаСИБО

  3. backsibgazil1984

    Ура!, тот кто писал ништяк написал!

  4. Любомир

    Я подписался на RSS ленту, но сообщения почему-то в виде каких-то иероглифов :( Как это исправить?

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных